Mare Nostrum:à Jerusalem, entre folklore et tragédie...

  

  Dimanche soir, la télévision nous a montré des scènes de pugilat dans l’église du Saint Sépulcre, à  Jérusalem,  entre  des religieux, grecs orthodoxes d’un côté,   arméniens (1) de l’autre."
La police israélienne est intervenue pour séparer les deux camps. Certains des prêtres ont utilisé des cierges comme gourdins tandis que d’autres tentaient d’arracher les soutanes de leurs rivaux ( !!!)
De très anciennes rivalités opposent les représentants des  confessions  chrétiennes de diverses obédiences,  qui se partagent le contrôle du Saint-Sépulcre, où, selon la légende chrétienne, Jésus-Christ a été crucifié et enterré.
  Les règles de cohabitation  ont été établies en 1852 par les Ottomans et régissent depuis très strictement le Saint-Sépulcre. Toute modification du statu quo est impossible, telles les heures des messes et des processions.
Afin d’éviter tout conflit, les clés de l’église sont depuis sept siècles entre les mains de deux familles musulmanes"
 Ce que  la télévision ne nous pas montré par contre, c’est une autre scène de violence, beaucoup moins folklorique,  et qui s’est déroulée à Jérusalem aussi... à quelques mètres du Saint-Sépulcre : des policiers israéliens  expulsant, avec une brutalité extrême les membres de la famille Al Kurd de leur domicile, quartier de Cheikh Jarrah, où ils  vivent dans  depuis 52 ans.  Dans la maison,  les policiers  ont installé des colons qui ont fait la fête le reste de la nuit. Les expulsés, eux, sont à la rue!

(1) L’église arménienne est monophysite .On désigne sous ce terme les Églises qui refusent  les termes, ou la réalité, de la définition du concile œcuménique de Chalcédoine a propos de la question de  l'unité de personne et la dualité des natures dans le Christ. Selon ce concile, le Christ, à la fois vrai Dieu et homme véritable, est néanmoins « une seule personne en deux natures » unies sans mélange et sans confusion. Pour les églises monophysites, il ne peut y avoir qu’une nature dans le Christ. Elles groupent aujourd'hui les Églises arménienne, copte, éthiopienne, syrienne occidentale et malankare (de l'Inde du Sud).