La France, ses valeurs de justice, de fraternité et d’égalité sont malmenées. Les populations souffrent des politiques d’austérité, de licenciements, de baisse du pouvoir d’achat. Il est malheureusement devenu évident pour le plus grand nombre que la politique gouvernementale menée par François Hollande et Jean-Marc Ayrault loin de permettre de sortir de l’ornière, aggrave la situation. Elle prolonge et amplifie l’échec creusé par dix ans de politiques de droite. Les citoyens de notre pays constatent des renoncements gouvernementaux chaque jour plus grands, le refus obstiné de s’attaquer à la racine de la crise, le pouvoir de la finance, la poursuite et l'aggravation de la politique d'austérit, la multiplication des cadeaux aux grandes entreprises au nom de la compétitivité et de la baisse du coût du travail; et même la fuite en avant dans des discours qui tournent le dos aux élémentaires valeurs d’humanité qui fondent la gauche. Cette situation provoque le désarroi de millions de citoyens de gauche qui ont voulu le changement en mai 2012. Les élections partielles, marquées par la démobilisation à gauche et les victoires de la droite et de l’extrême-droite, le montrent clairement. La gauche est en danger.

Le risque est grand que se referme durablement sur la France et sur nos concitoyens un piège infernal : ou la poursuite d'une politique gouvernementale qui reste soumise aux marchés financiers et au MEDEF et détruit toujours plus notre modèle économique social et culturel; ou le retour de la droite qui ne ferait que s'enfoncer dans cette voie; ou le recours à l’extrême-droite qui en alliance avec tout ou partie de la droite ne ferait que mener une politique de division et de discrimination des travailleurs, épargnant là encore le capital financier. Voilà à quoi on voudrait réduire le choix du pays ; voilà pourquoi le débat est étouffé sur les causes de la crise ; voilà pourquoi une entreprise continue de banalisation du FN est déployée, l’objectif étant de renvoyer dans ses bras toutes celles et ceux qui cherchent à échapper à une alternance et un bipartisme à bout de souffle.

Dans ce contexte, la responsabilité politique du Front de gauche, de toutes les organisations qui le composent, est plus grande que jamais. Le Front de gauche a été crée pour transformer les rapports de forces à gauche et permettre la participation citoyenne la plus grande.

Le Front de gauche est le lieu du rassemblement de toutes celles et tous ceux qui considèrent qu'il n'y aura pas de transformation sociale sans une politique en rupture avec les logiques libérales qui souhaitent construire une alternative au gouvernement Ayrault et à sa politique. Le Front de gauche se fixe indissociablement comme objectif un rassemblement majoritaire plus large sans lequel le changement ne peut pas avoir lieu. Contenu et rassemblement sont liés. Le Front de gauche se veut un outil de rassemblement porteur d'un projet politique à vocation majoritaire à gauche. Il doit servir à développer une mobilisation citoyenne large, profonde et durable qui soit utile aux mobilisations sociales et donne corps à cette alternative.

Cette volonté de dynamiser l'engagement individuel et collectif, d'impulser des dynamiques de mobilisation politique, de porter la perspective d'une alternative crédible à gauche sont au cœur du Front de gauche. C'est cette matrice originelle qu'il nous faut aujourd'hui réactiver en faisant franchir une nouvelle étape au Front de gauche. La politique gouvernementale, en tuant l'espoir à gauche, aggrave la crise politique. Nous devons relever de nouveaux défis en construisant un rassemblement qui aille bien au-delà de ce que nous avons déjà construit jusqu'à présent. Très nombreux sont les électrices et les électeurs qui partagent nos valeurs et ne se reconnaissent plus dans la politique gouvernementale. Le Front de gauche doit tendre la main à ces millions de Françaises et Français qui n’en peuvent plus d’attendre le changement, à ces millions de salarié-es, d’électrices et d'électeurs de gauche, socialistes, écologistes, syndicalistes, militantes et militants associatifs, citoyens engagés ou non...

C’est le défi que nous voulons relever dans l’action au quotidien comme dans les prochains rendez-vous électoraux. Quels que soient les débats dans le Front de gauche, naturels vu l’importance des défis politiques à relever, sur la meilleure manière d’atteindre nos objectifs communs dans chacune des échéances à venir, rien ne mettra en doute la volonté et la détermination du PCF à poursuivre dans la durée ce travail de conquête avec le Front de gauche.

Pour avancer sans attendre, le PCF propose, conformément à ce qui a commencé à être discuté dans la coordination nationale du Front de gauche le 14 octobre, d’impulser des campagnes nationales du Front de gauche sur quatre grands thèmes structurants : une campagne de vérité et de propositions contre le coût du capital et pour rompre avec l'austérité telle qu’elle avait été proposée par Pierre Laurent à la Fête de l’Humanité ; une campagne pour une grande réforme de justice fiscale ; une campagne sur les enjeux européens pour la rupture avec les politiques d’austérité et la refondation d’un nouveau projet solidaire et démocratique pour l’Europe ; une campagne pour la démocratie et la VI^ème République.

Les deux échéances électorales de 2014 seront elles aussi capitales. Elles s’inscriront dans le travail initié par les forces du Front de gauche pour construire les rassemblements majoritaires auxquels nous aspirons.

Les élections municipales, dans lesquelles nous combattrons en toutes circonstances les ambitions de la droite et de l’extrême-droite, sont l’occasion de construire des victoires ou des points d’appui utiles aux populations, capables de faire la démonstration que, contrairement au discours gouvernemental, la mise en œuvre de choix politiques de gauche est possible. Elles peuvent promouvoir une réappropriation citoyenne des pouvoirs locaux, et du coup contribuer à l’engagement citoyen pour la modification des rapports de forces nationaux. Elles s’inscrivent dans la visée du Front de gauche de rendre majoritaire des projets transformateurs à gauche. Elles sont l’occasion d’élargir le rassemblement à des femmes et des hommes venus de tous les horizons de la gauche et en accord avec ces projets.

Les désaccords qui ont surgi dans certaines villes entre forces du Front de gauche sur la configuration des listes de premier tour ne doivent pas contrarier l’effort d’ensemble que les forces du Front de gauche ont à produire dans ce sens. Dans le même esprit, pour le PCF le rassemblement de toutes les forces de gauche au second tour pour battre la droite et l'extrême droite doit être la règle.

Les élections européennes seront, elles, le moment d’un intense affrontement pour sortir l’Europe de l’ornière dramatique de l’austérité, du libéralisme et de l’autoritarisme. Nous refusons cette Europe là. Nous voulons que se lève dans toute l’Europe un front large et uni contre l’austérité en rassemblant sur un projet de gauche pour la refondation de l’Europe, avec l’objectif de renforcer le groupe de la GUE-NGL (Gauche unie européenne-Gauche verte nordique) au Parlement européen et les dynamiques politiques impulsées par le Parti de la Gauche Européenne (PGE). Notre convention nationale du 16 novembre travaillera à ce projet. Le PCF propose d’enclencher dès à présent le travail des forces du Front de gauche avec en perspective le congrès du PGE en décembre. La conférence des Présidents du PGE réunis à Madrid ce 18 octobre vient de prendre deux décisions importantes. La première est de soumettre à la décision du congrès du PGE les 14 et 15 décembre à Madrid la candidature d'Alexis Tsipras à la présidence de la Commission européenne, avec l'objectif d'en faire le porte voix des forces anti-austérité en Europe. Cette candidature d’Alexis Tsipras constitue un symbole fort de rassemblement dans toute l’Europe et peut dynamiser les campagnes européennes menées dans chacun de nos pays. La seconde est de confirmer au congrès de Madrid la présidence collective du PGE animée par Pierre Laurent, pour poursuivre l'affirmation d'une force de gauche crédible à l'échelle de toute l'Europe.

L’ensemble de ces défis et le travail de rassemblement auquel ils appellent nourissent des débats qui traversent aujourd'hui le Front de gauche. La direction du PCF les assume et entend les mener avec la plus grande sérénité, dans un esprit d'ouverture et de dialogue indispensable au sein du Front de gauche et pour son développement. Ces débats sont l'expression de la diversité du Front de gauche et des approches spécifiques des organisations qui le composent. A l’opposé de toute démarche d’exclusion, le PCF réaffirme sa volonté d’accélérer le renforcement et l’élargissement du FDG. Pour cela, la vie du Front de gauche doit être améliorée, rendue toujours plus collective dans son organisation comme dans son porte-parolat. Sa diversité doit être respectée comme doivent l'être les décisions souveraines prises par chacune des organisations qui le composent. Les décisions relatives à l'organisation interne du Front de gauche adoptées à l’unanimité par l'ensemble des organisations membres doivent maintenant être mises en œuvre.
Les citoyens, la gauche, nos organisations ont besoin d'un Front de gauche offensif, dynamique et rassembleur. Le Comité exécutif national du Parti communiste français réaffirme cette grande et belle ambition pour le Front de gauche. Il lance un appel à toutes les femmes et les hommes de gauche, à toutes les forces disponibles pour la mettre en œuvre. Ces forces sont nombreuses dans la jeunesse, dans le monde du travail, parmi les militants de tous les partis de gauche y compris au sein du Parti socialiste et d'EELV où montent les critiques contre la politique Hollande-Ayrault. Ensemble, ces forces peuvent reconstruire l'espoir.

Édition. Le philosophe Bernard Vasseur estime stimulante et neuve l'approche de la laïcité proposée par l'auteur.

Voilà un livre comme on les aime : à l’écriture alerte, à la formule ciselée, à la pensée emplie de finesse. Il se nourrit certes de l’actualité qu’on nous présente comme la plus brûlante (« le choc des civilisations », « l’identité nationale » assiégée et menacée par « l’invasion musulmane »). Il éclaire certes le piège politique immédiat qui en est le cœur en France (en transformant « les arabes » de son racisme classique en « musulmans », le FN peut se réclamer de la laïcité, se recycler sous le drapeau d’une respectabilité républicaine intacte et aller droit à des alliances avec une droite qui lui ressemble de plus en plus). Mais le livre vise beaucoup plus loin et plus haut. Il commence par une analyse de la laïcité comme principe, se poursuit par un rappel de son invention et de sa construction dans l’histoire, avant de se terminer -le terrain ayant été ainsi éclairé- par un retour aux questions concrètes du quotidien. Bref, il n’est pas un brûlot de plus soufflant sur les braises, il pose la laïcité comme un défi : celui du vivre-ensemble.

La première partie de l’ouvrage est particulièrement stimulante et neuve. Elle sort la laïcité du simple champ clos des rapports, auquel on la réduit souvent, entre Église et États, entre sphère privée et sphère publique, pour la greffer sur l’essentielle question de l’émancipation humaine. Née de la volonté de soustraire l’exercice du pouvoir dans les sociétés humaines à toute référence, fondement ou tutelle (divine ou autre) qui leur seraient extérieurs, la laïcité y est pensée comme l’autre nom de la souveraineté du peuple dans son entier. Elle n’est donc pas seulement une valeur de la République parmi d’autres, mais « son principe actif ». Et l’auteur de citer Jaurès : « Démocratie et laïcité sont deux termes identiques », avant de poursuivre : la laïcité est « l’outil politique de construction d’un vivre ensemble apaisé et fructueux » dans toutes ses dimensions (politique, sociale et humaine). Nous voilà bien loin d’une conception minimaliste ramenant la laïcité à la liberté de conscience et à la liberté de culte. Elle est bien plutôt un principe critique radical qui donne au « combat laïque » un autre souffle que le train-train habituel (la religion commence ici et s’arrête là) en lui ouvrant d’autres espaces que ceux du religieux stricto sensu (l’argent-roi, l’idole financière, le fétichisme de la marchandise).

La construction commune d'un vivre ensemble

L’histoire de la mise en œuvre de ce principe peut alors se déployer : on aura compris qu’elle ne se réduit pas au seul épisode du vote de la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l’État, mais qu’il s’inscrit dans la longue durée de l’aventure humaine.

Du coup on peut saisir à quel point l’orchestration actuelle du thème de la laïcité, qui vise à traquer les musulmans en les traitant comme des boucs émissaires coupables d’attiser l’insécurité et les déchirements de la société jusqu’à voir en chacun d’eux un terroriste en puissance, est une imposture. « Le premier défi laïque », écrit Pierre Dharréville, « c’est la reconquête de l’idée et du mot de laïcité. » Et il ne se contente pas d’affirmer « qu’islam et laïcité n’ont rien d’incompatible », il le montre en évoquant l’un après l’autre ces « cas » qui font la une des journaux : prières dans la rue, port du voile, l’école, la fonction publique,… Et là où l’on veut provoquer des cassures, enfermer les individus dans des préjugés identitaires, semer une peur obsidionale, toujours il fait entendre la quête de la construction commune d’un vivre ensemble par et dans la démocratie et la citoyenneté, la promotion d’une laïcité positive et dynamique.

En referment ce livre passionnant, j’ai songé au Fou d’Elsa, le poème d’Aragon (1963) qui lui aussi, parle de la chrétienté et de l’islam, de tout ce que la première doit au second, chante la diversité et la fraternité dans la Grenade arabo-andalouse de 1491, avant sa  reconquête par les rois catholiques et le règne de l’Inquisition. Un livre de poésie qui, après avoir lu Dharéville, peut passer pour prémonitoire.

Bernard Vasseur, Directeur de la Maison Elsa Triolet-Aragon (La Marseillaise, le 24 octobre 2013)

Pierre Dharréville, La laïcité n’est pas ce que vous croyez, co-édition La Marseillaise, les Éditions de l’Atelier, 16 euros.